( 1 ) براى او همتا و مانند هيچ كس ، ابتداء بنام خداى بخشندهء مهربان بگو كه پناه مىبرم به پروردگار صبح از شرّ آنچه آفريده است و از شرّ شب تاريك « 1 » هر گاه داخل شود و از شرّ نفسهاى سحركننده و باد دمنده در گرهها و از شرّ حسودى « 2 » هر گاه رشك برد ، ابتداء بنام خداى بخشندهء مهربان بگو پناه مىبرم به پروردگار آدميان ، پادشاه عالميان ، خداى آدميان ، از شرّ شيطان وسوسهكننده باز گرديده پنهانشونده « 3 » آن چنان كه وسوسه مىكند در سينههاى مردمان از جنّيان و آدميان ، خداوندا كسى كه قصد نمايد كه رساند به من بدى را يا آنكه رساند به اهل من بدى را يا عقوبت و سختى را يا زيانى را پس بكوب سر او را و برگردان از من بدى او را و ناخوشى او را و ببند از من زبان او را و بند كن مكر او را و برگردان از من قصد او را ، خداوندا رحمت فرست بر محمد همچنان كه راه نموده و نجات دادهاى تو ما را به سبب او از كفر زيادتر از آنچه رحمت فرستادهاى بر احدى از آفريدگان خود ( 2 ) و رحمت فرست بر محمد همچنان كه ياد نمودهاند ترا يادكنندگان و بيامرز ما را و پدران ما را و مادران ما را و فرزندان ما را و همهء مردان مؤمن را و زنان مؤمنه را و مردان مسلمان را و زنان مسلمان را زندههاى از ايشان را و مردههاى آنها را و پيرو گردان « 4 » ما را به ايشان در خوبيها بدرستى كه تو برآوردندهء دعاهايى و فرود آورندهء بركتهائى و دفعكنندهء بديهائى بدرستى كه تو بر همه چيز توانايى خداوندا بدرستى كه من مىسپارم به تو دين خود را و دنياى خود را و اهل خود را و فرزندان خود را و عيال خود را و امانت خود را « 5 » و همهء آنچه را كه انعام كردهاى تو آن را بر من در دنيا و آخرت پس بدرستى كه ضايع نيست كارهاى تو و باطل نمىشود سپردهشدههاى در نزد تو و پناه نمىدهد مرا از عذاب تو كسى ( 3 ) خداوندا اى پروردگار ما ببخش به ما در دنيا نيكوئى را و در آخرت نيكوئى را و نگاهدار ما را از عذاب آتش .
هامش
( 1 ) يعنى هر گاه شب در رسد و تخصيص شب به اعتبار آن است كه اكثر بديها و ضررها در شب مىباشد مثل دزدى و حركت حشرات و بسيارى از فسوق نيز در شب بيشتر مىباشد . و اللَّه يعلم
( 2 ) حسد آن است كه كسى آرزو كند آنكه نعمتى را كه شخص دارد از او زايل شود خواه از براى خود خواهد و خواه از براى ديگرى . و اللَّه يعلم
( 3 ) يعنى در وقتى كه نام خداى تعالى برده مىشود بر مىگردد و وسوسه كردن را تاخير مىكند . و اللَّه يعلم
( 4 ) يعنى و تبعيت قرار ده و موجود ساز ميان ما و ميان ايشان يعنى ما را پيرو و تابع ايشان در چيزهاى خوب بگردان . و اللَّه يعلم
( 5 ) مراد از امانت احتمال دارد كه اولاد و اهل باشند و ممكن است كه ايمان باشد يا هر چيزى كه بعد از هر شخصى باقى بماند . و اللَّه يعلم