وجون ( 1 ) وخيل ( 2 ) وورد ( 3 ) ، وجاء فعل بضمتين ، والظاهر أن أحد البناءين
فرع الاخر ، نحو سحل وسحل ( 4 ) وصدق اللقاء ( 5 ) ، وربما لا
يستعمل إلا أحدهما ، وقالوا سمحاء تشبيها لفعل وهو الصفة المشبهة باسم الفاعل
بفاعل ، فسمح وسمحاء كعالم وعلماء ، أو شبه فعل بفعيل فكأنه جمع
سميح ككريم وكرماء ، وإذا استعمل بعضها استعمال الأسماء نحو عبد
جمع على أفعل في القلة فقالوا أعبد ، فان سمى بفعل أو بغيره من الصفات جمعت
جمع الأسماء
وأما فعل فإنه يكسر على أفعال نحو أجلاف في جلف ، وهو الشاة
المسلوخة بلا رأس ولا قوائم ( 6 ) ، وأنقاض ( 7 ) وأنضاء ( 8 ) ، وجاء أجلف تشبيها
بالأسماء كأذؤب ، وهو نادر في الصفات
وأما فعل فإنه أقل في الصفات من فعل ، كما كان كذلك في الأسماء ،
ويجمع على ما جمع عليه فعل بالكسر كأمرار وأحرار ، وفعل بالكسر أقل
من فعل بالفتح كما في الأسماء
هامش
( 1 ) جون : جون : جمع جون - بفتح الجيم - وهو الأسود المشرب حمرة ، والأحمر
الخالص ، والأبيض ( 2 ) خيل : جمع خيل - بفتح فسكون - وهو الكبر
( 3 ) ورد : جمع ورد - بفتح فسكون - وهو من الخيل بين الكميت والأشقر
( 4 ) سحل : جمع سحل - بفتح فسكون - وهو الثوب لا يبرم غزله ، أو
الأبيض من القطن
( 5 ) صدق : جمع صدق - بفتح فسكون - وهو الثبت عند اللقاء ، والصلب
المستوى من الرماح والرجال ، والكامل من كل شئ
( 6 ) ومن معاني الجلف الرجل الجافي في خلقه وخلقه
( 7 ) أنقاض : جمع نقض - بكسر فسكون - وهو البناء المنقوض
( 8 ) أنضاء : جمع نضو - بكسر فسكون - وهو المهزول من الإبل وغيرها ،
وهو أيضا اسم لحديدة اللجام