تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح شافية ابن الحاجب — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
وقريثاء ( 1 ) إنه بحذف الواو والألف والياء ، لجعل الألف الممدودة كالجزء من وجه وغير الجزء من آخر ، على ما بينا . قال : بريكاء وقريثاء مخففين ، والمبرد يشدد نحوهما ، لأنه لا يحذف شيئا ، قال سيبويه : لو جاء في الكلام فعولاء بفتح الواو لا تحذفها حذف واو جلولاء ( 2 ) ، لأنها تكون إذن للالحاق بحرملاء ( 3 ) فتكون كالأصلية ، وأما واو بروكاء وجلولاء فمدة ضعيفة فلا مبالاة بحذفها لاقتضاء القياس المذكور ذلك ، وإذا صغرت معيوراء ومعلوجاء ( 4 ) لم يحذف الواو ، لان لمثل هذه المدة حالا في الثبات ليست لغيرها ، كما قلنا في ألف حولايا التي قبل الواو ، وأما مع تاء التأنيث فلا خلاف أن المدة الثالثة لا تحذف ، نحو دجاجة ودجاجتان ،
هامش
( 1 ) قال في اللسان : البروكاء ( بفتح فضم ) والبراكاء ( بضم أولها ) والبراكاء ( بفتح أولها ) : الثبات في الحرب والجد وأصله من البروك ، قال بشر بن أبي خازم ولا ينجي من الغمرات إلا * براكاء القتال أو الفرار والبراكاء ( بفتح أولها ) أيضا : ساحة القتال " اه‍ بتصرف . والقريثاء ( بفتح فكسر ) : ضرب من التمر أسود ومثله الكريثاء ولا نظير لهما في البناء ، وكأن الكاف في الثاني بدل من القاف في الأول ( 2 ) جلولاء - بفتح أوله وضم ثانيه آخره ألف ممدودة - : ناحية من نواحي سواد العراق في طريق خراسان بينها وبين خانقين سبعة فراسخ ، وهو نهر عظيم في العراق . وبها كانت الوقعة المشهورة في الفرس للمسلمين سنة 16 من الهجرة وجلولاء أيضا : مدينة مشهورة بإفريقيا بينها وبين القيروان أربعة وعشرون ميلا وكان فتحها على يدي عبد الملك بن مروان ( 3 ) حرملاء ( بفتح فسكون ففتح ) : اسم موضع كما في اللسان والقاموس ولم يذكره ياقوت ( 4 ) معيوراء : اسم جمع عير ، وهو الحمار وحشيا كان أو أهليا وقد غلب على الوحشي . ومعلوجاء : اسم جمع لعلج وقد تقدم ( ص 243 ه‍ 3 )
شرح شافية ابن الحاجب — صفحة 248 | رضي الدين الأستراباذي / محمد نور الحسن / محمد الزفزاف / محمد محي الدين عبد الحميد