كان فيه نحو عصا وفتى وعم ( 1 ) والسبب هو اجتماع الساكنين ، وقريب منه ما لم
يزل التصغير سبب الحذف لكنه عرض في التصغير ما يمنع من اعتبار ذلك
السبب ، كالثلاثي المحذوف منه حرف إما لقصد التخفيف على غير قياس نحو
سه وغد ، ونحو ابن واسم وبنت وأخت وحم ، فان قصد التخفيف بالحذف
لا يمكن اعتباره في التصغير ، إذ لا يتم الوزن بدون المحذوف ، وإما لاعلال
قياسي كعدة وزنة ، وما لا يزيل التصغير سبب القلب الذي كان في مكبره نحو
تراث وأدد ( 2 ) وما لا يزيل التصغير سبب الحذف الذي كان في مكبره كميت
هامش
( 1 ) أصل عصا وفتى عصو وفتى قلبت لامهما ألفا لتحركهما وانفتاح ما قبلهما ،
ثم حذفت الألف تخلصا من التقاء الساكنين ، وكذا التنوين ، فإذا صغرا زال
سبب قلب لامهما ألفا لوقوعها بعد ياء التصغير التي هي ساكنة ، ومتى زال سبب
القلب ألفا زال سبب الحذف . وأصل عم عمى استثقلت الضمة أو الكسرة على الياء
فحذفت فالتقى ساكنان الياء والتنوين فحذفت الياء ، فإذا صغر وقعت الياء بعد ياء
التصغير الساكنة فلا تستثقل الحركة عليها كما لم تستثقل على نحو ظبي ، فيزول سبب الحذف
( 2 ) التراث كغراب : المال الموروث ، أصله وراث استثقلوا الواو المضمومة في أول
الكلمة فأبدلوها تاء إبدالا غير قياسي : وأدد : علم شخصي ، وأصله ودد فقلبت
الواو المضمومة ضمة لازمة همزة جوازا ، فإذا صغر واحد من هذين اللفظين لم
يزل التصغير سبب القلب فيه لبقاء الضمة .