ما هنالك يأتلق ، وقل صبغ إلا وقد أخذ منه بقسط ، وعلاه بكثرة صقاله وبريقه
وبصيص ديباجه ورونقه ، فهو كالأزاهير المبثوثة ، لم تربها أمطار ربيع
ولا شموس قيظ .
* * *
الشرح :
نجمت : ظهرت . والظنبوت : حرف الساق ، وهو هذا العظم اليابس .
والصيصية في الأصل : شوكة الحائك التي يسوى بها السداة واللحمة
ومنه قوله ( 1 ) :
* كوقع الصياصي في النسيج الممدد *
ونقل إلى صيصية الديك لتلك الهيئة التي في رجله .
والعرف : الشعر المرتفع من عنقه على رأسه . والقنزعة ، واحدة القنازع ، وهي الشعر
حوالي الرأس ، وفى الحديث : " غطى عنا قنازعك يا أم أيمن " ( 2 ) .
وموشاة : ذات وشى .
والوسمة ، بكسر السين : العظلم الذي يخضب به ، ويجوز تسكين السين .
والأسحم : الأسود . والمتلفع : الملتحف ، ويروى : " متقنع بمعجر " وهو ما تشده
المرأة على رأسها كالرداء .
والأقحوان : البابونج الأبيض ، وجمعه أقاح .
پاورقی
( 1 ) لدريد بن الصمة ، وصدره : * فجئت إليه والرماح تنوشه *
من كلمة له في ديوان الحماسة 2 : 304 - 309 بشرح التبريزي .
( 2 ) النهاية لابن الأثير 3 : 279 ، ولفظه هناك : " أنه قال لام سليم : خضلي قنازعك " .