ينحت الجبل ، والنار تأكل الحديد ، والماء يطفي النار ، والسحاب يحمل الماء ، والريح
يفرق السحاب ، والانسان يتقى من الريح .
223 - إنما الناس في نفس معدود ، وأمل ممدود ، وأجل محدود ، فلا بد
للأجل أن يتناهى ، وللنفس أن يحصى ، وللأمل أن ينقضي ، ثم قرأ : ( وإن عليكم
لحافظين * كراما كاتبين ) ( 1 ) .
224 - اللهم لا تجعل الدنيا لي سجنا ، ولا فراقها على حزنا ، أعوذ بك من
دنيا تحرمني الآخرة ، ومن أمل يحرمني العمل ، ومن حياة تحرمني خير الممات .
225 - تعطروا بالاستغفار لا تفضحكم رائحة الذنوب .
226 - للنكبات غايات تنتهي إليها ، ودواؤها الصبر عيها وترك الحيلة في إزالتها ،
فإن الحيلة في إزالتها قبل انقضاء مدتها سبب لزيادتها .
227 - لا يرضى عنك الحاسد حتى يموت أحدكما .
228 - لا يكون الرجل سيد قومه حتى لا يبالي أي ثوبيه لبس !
229 - كتب إلى عامل له : اعمل بالحق ليوم لا يقضى فيه إلا بالحق .
230 - نظر إلى رجل يغتاب آخر عند ابنه الحسن ، فقال : يا بنى نزه سمعك عنه ،
فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك .
231 - احذروا الكلام في مجالس الخوف ، فإن الخوف يذهل العقل الذي منه
نستمد ، ويشغله بحراسة النفس عن حراسة المذهب الذي نروم نصرته . واحذر الغضب ممن
يحملك عليه ، فإنه مميت للخواطر ( 2 ) ، مانع من التثبت . واحذر من تبغضه فإن بغضك له
يدعوك إلى الضجر به ، وقليل الغضب كثير في أذى النفس والعقل ، والضجر مضيق
هامش
( 1 ) سورة الانفطار 110 ، 11 .
( 2 ) الخواطر جمع خاطر ، وهو ما يخطر ببالك .