( 342 )
الأصل :
لو رأى العبد الاجل ومصيره ، لأبغض الامل وغروره .
الشرح :
قد تقدم من الكلام في الامل ما فيه كفاية .
وكان يقال وا عجبا لصاحب الامل الطويل ! وربما يكون كفنه في يد النساج
وهو لا يعلم .
شرح نهج البلاغة — صفحة 250
مساهمون: ابن أبي الحديد
ص٢٥٠