( 341 )
الأصل :
المسؤول حر حتى يعد .
الشرح :
[ نبذ من الأقوال الحكيمة في الوعد والمطل ]
قد سبق القول في الوعد والمطل . ونحن نذكر هاهنا نكتا أخرى :
في الحديث المرفوع ( من وعد وعدا فكأنما عهد عهدا ) .
وكان يقال : الوعد دين الكرام ، والمطل دين اللئام .
وكان يقال : الوعد شبكة من شباك الأحرار يتصيدون بها المحامد .
وقال بعضهم : الوعد مرض المعروف ، والإنجاز برؤه .
وقال يحيى بن خالد : الوعد سحاب ، والإنجاز مطره .
وفي الحديث المرفوع ( عدة المؤمن عطية ) .
وعنه عليه السلام : ( لا تواعد أخاك موعدا لتخلفه ) .
وقال يحيى بن خالد لبنيه : يا بنى كونوا أسدا في الأقوال ، نجازا في الافعال ،
ولا تعدوا إلا وتنجزوا ، فإن الحر يثق بوعد الكريم ، وربما أدان عليه .
وكان جعفر بن يحيى يكره الوعد ويقول : الوعد من العاجز ، فأما القادر فالنقد .
شرح نهج البلاغة — صفحة 248
مساهمون: ابن أبي الحديد
ص٢٤٨