و قد قام الناشر بترجمة الكتابين إلى الانجليزية .
3 . كتاب مصنف في ذم الغناء و المنع منه لأبي الطيب الطبري الشافعي ( 450 / 1058 ) ذكره ابن الجوزى « 1 » و ابن تيمية « 2 » .
4 . كتاب السماع لابن القيسراني « 3 » ( 507 / 1113 ) تحقيق أبو الوفا المراغي ، القاهرة 1970 .
5 . بوارق الالماع لأبي الفتوح أحمد بن محمد الغز الي ( 520 / 1126 ) ، نشر مع كتاب ابن أبي الدنيا و ترجم إلى الانجليزية ( انظر رقم : 1 ) .
6 . كتاب السماع و الرقص لابن تيمية ( ضمن مجموعة الرسائل الكبرى ، القاهرة 1323 ) 2 : 277 - 315 .
7 . كتاب كف الرعاع عن محرّمات اللهو و السماع « 4 » لابن حجر الهيثمي ( 973 / 1575 ) ط . القاهرة ، 1310 ، 1325 .
8 . إيضاح الدلالات في سماع الآلات « 5 » لعبد الغني النابلسي ( 1143 / 1731 ) ط . دمشق 1302 و بومبي 1303 .
فرسالة ابن حزم في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور تجيء في سلسلة طويلة من المؤلفات التي كتبت قبلها و بعدها ، و هي على بساطتها تعدّ ذات قيمة هامة في فتح الباب أمام توهين الأحاديث التي وردت في ذم الغناء و النهي عنه . و من .
هامش
« 1 » تلبيس إبليس ، ص 230
« 2 » فتاوى ابن تيمية ، ج 11 ، ص 577
« 3 » يبدو أن ما نشر من هذا الكتاب ناقص ، لأنّ ابن الجوزي ينقل عنه أشياء لم ترد في المنشور ، ففي الكتاب « باب إكرامهم للقوّال ، و افرادهم الموضع » ( تلبيس : 241 ) و حكايات عن الشافعي و عن أحمد بن حنبل و إجازاتهما للسماع ( 241 ، 243 )
« 4 » منه نسخة بالمتحف البريطاني ( رقم : 1221 ) انظر تكملة بروكلمان ، ج 2 ، ص 528
« 5 » منه نسخة في برلين ( رقم : 5522 ) و كيمبردج ( رقم 143 ) و نافذ ( برقم : 389 ) و القاهرة ( رقم 1 : 271 ) انظر تاريخ بروكلمان ، ج 2 ، ص 347 و التكملة ، ج 2 ، ص 474