باشد .
و اگر مقصود اين است كه به گفتارهاى ساحرانهء آنها اعتماد نكند اين نيز صحيح نيست زيرا سحر متكى به اقوال و گفتار نيست بلكه ساحر با اعمال و حيل خود سحر را انجام مىدهد . « 1 »
تفسير سورهء كوثر
سوره كوثر دربارهء كسانى نازل شده كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم را به نداشتن فرزند سرزنش مىكردند و مىگفتند كه او عقيم و بلا عقب است و به همين زودى مىميرد و طومار دين و نام او در هم پيچيده مىشود . خداوند گفتار آنان را در جاى ديگر بيان كرده و مىفرمايد :
أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
. « 2 »
« بلكه مىگويند محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم شاعر است و در انتظار حوادثى هستيم كه مرگ او را به دنبال آورد » .
خدا براى ابطال اين انديشه سوره كوثر را نازل كرد و فرمود :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
!
هامش
( 1 ) . درست است كه ساحر با اعمال و حيلهگرى خاص خود ، جادوگرى مىنمايد و اوضاع امور مردم را تباه مىسازد ولى جاى ترديد نيست كه ساحران به سان كاهنان از مطالبى خبر مىدادند و از اين طريق در دل مردم نويد شادى و يا غم و اندوه ايجاد مىكردند ، بنابراين چه مانع دارد كه منظور گوينده اين باشد . به گزارشهاى ساحران دربارهء گذشته و آينده اعتماد مكن . مترجم .
( 2 ) . طور : 30 .