كما في كنز العمال 6 / 154 ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة 2 / 171 ،
والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 128 وغيرهم ( 1 ) .
وإسناد أحمد المذكور صحيح رجاله رجال الصحيح إلا الأجلح وهو ثقة كما
سمعت .
وقول الرجل : والمحفوظ في هذا رواية أحمد . . . يكشف عن قصور باعه في
الحديث ، وحسبانه الحديثين واحدا لانتهاء سندهما إلى بريدة ، وإفادة كليهما
الولاية ، وعدم معرفته بان حديث ( لا تقع ) قضية في واقعه شخصية لدة قصة عمران
بن الحصين المذكورة ص 215 ( 2 ) .
هامش
( 1 ) راجع الجامع الصحيح للترمذي 5 / 632 ح 3712 ، المصنف لابن أبي شيبة
12 / 80 ح 12170 .
( 2 ) وإليك قصة عمران بن حصين المتضمنة للحديث :
أخرج أحمد بن حنبل بإسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات قال :
حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن
عبد الله ، عن عمران بن حصين قال :
بعث رسول الله ( ص ) جيشا ، واستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، فمضى في
السرية . فأصاب جارية ، فأنكروا عليه وتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله ( ص )
إذا لقينا رسول الله ( ص ) أخبرناه بما صنع . وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر
بدأوا برسول الله ( ص ) فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية .
سلموا على رسول الله ( ص ) ، فقام أحد الأربعة ، فقال : يا رسول الله ألم تر إلى علي
بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟
فأعرض عنه رسول الله ، ثم قام - يعني الثاني - فقال مثل ذلك . ثم قام الثالث .
فقال مثل مقالته ، ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا : فأقبل إليهم رسول الله ( ص )
والغضب في وجهه فقال : دعوا عليا ، دعوا عليا ، إن عليا مني وأنا منه . وهو ولي
كل مؤمن بعدي .
وأخرجه الحافظ أبو يعلى الموصلي عن عبد الله بن عمر القواريري والحسن بن
عمر الحمري والمعلى بن مهدي كلهم عن جعفر بن سليمان .
وأخرجه ابن أبي شيبة وابن جرير الطبري وصححه ، وأبو نعيم الأصفهاني في
حلية الأولياء 6 / 294 ، ومحب الدين الطبري في الرياض 2 / 171 ، والبغوي في
المصابيح 2 / 275 ولم يذكر صدره وابن كثير في تاريخه 7 / 344 ، والسيوطي
والمتقي في الكنز 6 / 154 ، 300 وصححه ، والبدخشي في نزل الأبرار : 22 .
وبألفاظ أخرى :
ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني وأنا
منه وهو ولي كل مؤمن بعدي .
أخرجه بهذا اللفظ الترمذي في جامعه 2 / 222 بإسناد صحيح رجاله كلهم
ثقات ، وكذلك النسائي في الخصائص : 23 ، والحاكم النيسابوري في المستدرك
3 / 111 من دون تكرار لفظة ما تريدون من علي وصححه وأقره الذهبي ،
والمحب في الرياض 2 / 71 ، وابن حجر في الإصابة 2 / 509 وقال : إسناد قوي .
( المؤلف )
انظر بالإضافة إلى المصادر المتقدمة .
الكامل لابن عدي 2 / 569 وقال بعد أن أورد القصة كاملة : قال : قال الشيخ
وهذا الحديث يعرف بجعفر بن سليمان ، وقد أدخله أبو عبد الرحمان النسائي في
صحاحه .
وعدها البغوي في مصابيح السنة 4 / 172 من الروايات الحسان .