ابن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا : الأذان
والإقامة مثنى مثنى اللهم فارشد الأئمة واغفر للمؤذنين فقلت : زدنا ، قال :
ثنا يحيى بن حبيب ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ،
عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا : أنه كان يصلي حتى ترم قدماه ،
حدثنا هدبة ، ثنا حماد ، عن ثابت ، عن أنس مرفوعا : إذا كان يوم
القيامة بعث الله على قوم ثيابا خضرا بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان
الجنة ، فيقول لهم خزنة الجنة : ما أنتم أما شهدتم الحساب أما شهدتم
الموقف ؟ قالوا : لا نحن عبدنا الله سرا فأحب أن يدخلنا الجنة سرا ،
قال : فقمنا وتركناه وعلمنا أنه لم يتعمد فإنه لا يدري ما يقول ( 1 ) .
قال الذهبي : يعني ابن حبان أنه ما أتى بهذه الأحاديث بين يدي
الطلبة الحفاظ إلا وهو لا يعي ما يخرج من رأسه ( 2 ) ، وقول الخطيب :
في الرواة عن مالك في ترجمة الهيتم بن خالد الخشاب قال مطين : كان
عبد الرحمن بن نمير قال : اذهب فاكتب عن هيتم الخشاب فذهبت إليه
ثم جئت فألقيت عليه هذا الحديث فقال : هذا قد كفانا مؤنته .
قال الخطيب : يعني أن رواية مثل هذا الحديث تبين حال راويه
لأنه باطل لا أصل له ( 3 ) .
وذكر الذهبي في كتاب ( العلو ) له حديثا في فضل علي والعباس
بإسناد رجاله ثقات ثم قال : هذا موضوع في نقدي فلا أدري من آفته
وسفيان بن بشر ثقة مشهور ما رأيت فيه جرحا فليضعف بمثل هذا ا ه ( 4 ) .
هامش
( 1 ) لسان الميزان 2 : 365 نقلا عن ابن حبان .
( 2 ) لسان الميزان 2 : 366 .
( 3 ) ميزان الاعتدال 4 : 322 ، تاريخ بغداد 14 : 62 .
( 4 ) لم أجد لهذا الكتاب إشارة في ضمن مؤلفات الذهبي .