في إحداهما :
خبز إسماعيل كالوش * ي إذا ما شقّ يرفا
عجبا من أثر الصّن * عة فيه كيف يخفى
إنّ رفّاءك هذا * ألطف الامّة كفّا
فإذا قابل بالنّص * ف من الجرذق نصفا
ألطف الصنعة حتّى * لا يري مطعن أشفى
مثل ما جاء من التنّ * ور ما غادر حرفا
وله في الماء أيضا * عمل أبدع ظرفا
مزجه العذب بماء الب * ئر كي يزداد ضعفا
فهو لا يسقيك منه * مثل ما يشرب صرفا « 1 »
ويقول في الأخرى :
على خبز إسماعيل واقية البخل * فقد حلّ في دار الأمان من الأكل
وما خبزه إلّا كآوى يرى ابنه * ولم ير آوى في حزون ولا سهل
وما خبزه إلّا كعنقاء مغرب * تصوّر في بسط الملوك وفي المثل
يحدّث عنه الناس من غير رؤية * سوى صورة ما إن تمرّ ولا تحلي
وما خبزه إلّا كليب بن وائل * ومن كان يحمي عزّه منبت البقل
وإذ هو لا يستبّ خصمان عنده * ولا الصوت مرفوع بجدّ ولا هزل
فإن خبز إسماعيل حلّ به الّذي * أصاب كليبا لم يكن ذاك من ذلّ
ولكن قضاء ليس يسطاع ردّه * بحيلة ذي مكر ولا فكر ذي عقل « 2 »
هامش
( 1 ) - أخبار أبي نواس 1 : 125 - 127 ، وشرح ديوانه لحمزة الأصفهانيّ ، نسخة المكتبة الوطنيّة بباريس 1 :
الورقة252 b.
( 2 ) - أخبار أبي نواس 1 : 127 - 128 ، وشرح ديوانه ج 1 ، وكتاب الحيوان للجاحظ 3 : 40 .