4 - مذاهب الهند وآراؤها ( مروج الذهب 7 : 157 - 158 ؛ تلبيس إبليس 69 ، 74 ) .
5 - مذاهب الصابئين والمجوس ( تلبيس إبليس 79 ، 81 ) .
6 - آراء المنجّمين وأصحاب الفلك ( تلبيس إبليس 82 ) .
7 - عقيدة جهم بن صفوان ( تلبيس إبليس 88 ) .
8 - مذهب هشام بن الحكم في التشبيه والتجسيم ( تلبيس إبليس 91 ؛ شرح نهج البلاغة 1 : 295 ) .
9 - عقائد مقاتل بن سليمان ، ونعيم بن حمّاد ، وداود الجواربيّ من متكلّمي الشيعة ( تلبيس إبليس 91 ) .
10 - عقيدة الفلاسفة الرواقيّين ( شرح نهج البلاغة 1 : 296 ) .
ويستبين من ملاحظة هذه المعلومات الباقية من كتاب الآراء والديانات أنّ المؤلّف الفاضل اهتمّ بجميع الآراء والعقائد والأهواء والنّحل . ووصف في كتابه هذا فلاسفة اليونان ، والدهريّين ، والمنجّمين ، والبراهمة ، وعقائد المتكلّمين والملل الإسلاميّة . ونأسى عظيم الأسى حقّا إذ ضاع هذا الكتاب الثمين الذي كان من أقدم الكتب الإسلاميّة في باب الملل والنحل ، ولعلّه أقدم كتاب جامع للإماميّة في هذا الباب ، بخاصّة أنّ مؤلّفه كاتب ضليع ومتكلّم فلسفيّ المشرب .
كتاب فرق الشيعة
وهو أشهر كتب أبي محمّد الحسن بن موسى النوبختيّ . ويدور حول موضوع افتراق الشيعة فرقا متعدّدة كالغلاة ، والزيديّة ، والإماميّة ، وحول مقالاتهم المختلفة . ولهذا الكتاب أهمّيّة خاصّة من الوجهة التاريخيّة ، ومن حيث اشتهار