النظّام ، وعبّاد بن سليمان الصيمريّ « 1 » صاحب هشام بن عمرو الفوطيّ ، ومحمّد بن عيسى برغوث « 2 » . وهو من تلاميذ الحسين بن محمّد النجّار ، وأبو عيسى محمّد بن هارون الورّاق « 3 » ، وأحمد بن الحسن بن سهل المصمعيّ « 4 » المعروف بابن أخي زرقان ، وأبو القاسم الكعبيّ البلخيّ الذي شرح مقالات زرقان ، وأبو العبّاس عبد اللّه بن محمّد الناشئ الأكبر « 5 » ، وأبو محمّد عبد اللّه بن محمّد الخالديّ « 6 » ، وأبو الحسن عليّ بن إسماعيل الأشعريّ صاحب كتاب مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين « 7 » ، وغيرهم . وهؤلاء إمّا أنّهم كانوا معاصرين لأبي محمّد النوبختيّ أو أنّهم سبقوه بقليل . ورأى أبو محمّد أكثر كتبهم أو طالعها ، ثمّ جمع كتابه الكبير في الآراء والديانات ، فاشتهر هذا الكتاب وسرعان ما غدا مرجعا . بخاصّة أنّ مؤلّفه كان من
هامش
( 1 ) - عبّاد بن سليمان الصيمريّ من المعتزلة ، من طبقة زرقان ، وأبي جعفر الإسكافيّ ، والجاحظ ، وغيرهم ( شرح نهج البلاغة 4 : 159 ؛ الانتصار 91 ، 203 ؛ الفصل في الملل والأهواء والنحل 3 :
54 ؛ التنبيه والإشراف 395 ؛ الفرق بين الفرق 147 ، 148 ، 261 ) .
( 2 ) - أبو عيسى محمّد بن عيسى الملقّب ببرغوث من أصحاب الحسين بن محمّد النجار المعروف وأتباعه .
وغالبا ما كتب النسّاخ اسمه : محمّد بن عيسى بن غوث . وهذا سهو لأنّه كان بانيا لمذهب من فروع النجّاريّة ، ويسمّى أصحابه : البرغوثيّة ( انظر : الملل والنحل 19 ، 63 ، 103 ، والانتصار 133 - 134 ، ومقالات الإسلاميّين 235 و 284 ؛ والتنبيه والإشراف 396 ؛ والفرق بين الفرق 197 ؛ وشرح نهج البلاغة 1 : 295 ؛ ومنهاج السنّة 1 : 256 ) .
( 3 ) - انظر : ص 112 - 113 من هذا الكتاب .
( 4 ) - ورد اسم هذا الشخص بالشكل المذكور أعلاه في كتاب التنبيه والإشراف المطبوع ، ص 396 . ولعلّه المسمعيّ المتكلّم الذي كان يعيش قبل أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيّ المتوفّى سنة 320 ه ، أو كان معاصرا له . ونقض الرازيّ المذكور ، بعض كتبه . ( الفهرست 300 و 301 ؛ القفطيّ 274 و 275 ) .
( 5 ) - انظر : ذيل ص 127 من هذا الكتاب ؛ ووفيات الأعيان 1 : 285 .
( 6 ) - أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن الحسن الخالديّ من المرجئة القدريّة كمحمّد بن شبيب البصريّ . ( الملل والنحل 103 ؛ الفرق بين الفرق 19 و 96 ؛ التنبيه والإشراف 396 ) .
( 7 ) - وكان له كتاب آخر بعنوان مقالات غير الإسلاميّين . وهو أكبر من كتابه مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين . ويدور حول مقالات الفلاسفة غير المسلمين ( منهاج السنّة 3 : 72 ) .