5 - الردّ على جعفر بن حرب المعتزليّ في باب الإمامة ( رجال النجاشيّ ) .
6 - الموضح في حروب أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ( رجال النجاشيّ ) .
ب - كتبه في المسائل الكلاميّة والفلسفيّة
7 - اختصار كتاب الكون والفساد لأرسطو ( الفهرست ، ورجال النجاشيّ ) .
وكتاب أرسطو هذا ترجمة حنين بن إسحاق من اليونانيّة إلى السريانيّة ، وعرّبه اثنان من معاصري أبي محمّد النوبختيّ وأصدقائه ، هما : إسحاق بن حنين ، وأبو عثمان الدمشقيّ . وفي أقرب الاحتمالات اختصر أبو محمّد النوبختيّ ترجمة أحدهما ، إذ لم يرد في كتاب من الكتب أنّ أبا محمّد كان يعرف اليونانيّة حتّى يكون قد اختصر الكتاب المذكور من النصّ اليونانيّ .
8 - الحجج الطبيعيّة المستخرجة من كتب أرسطو في ردّ من زعم أنّ السماء حيّة وناطقة .
كان لهذه العقيدة أنصارها بين عدد من الفلاسفة الدهريّين وأصحاب الفلك والنجوم . قال صاحب تبصرة العوامّ في هذا المجال نقلا عنهم : « قيل : الكواكب ترى كلّ ما فوقها ، وترى العلّة الأولى . وإنّ حركة الكواكب في الأفلاك تامّة ودائمة ، وكلّها حيّة ، ولا سبيل للتغيير إليها ، وهي ذات حياة واحدة . وقيل : المشتري فاعل العالم الأرضيّ ومدبّره بقوّة فيه من العلّة الأولى . ويقولون : الكواكب والأرض عاقلة . والشمس وجملة الكواكب ترى وتسمع ما تحتها . والأرض تحسّ ، وتسمع ، وترى ، وتشرب وإن كانت ليست مثلنا » « 1 » . وذكر أبو محمّد النوبختيّ قول هذه الفرقة أيضا في كتابه الآخر الآراء والديانات . وأورد ابن الجوزيّ قسما منه في كتاب تلبيس إبليس نقلا عن الكتاب المذكور « 2 » .
هامش
( 1 ) - تبصرة العوامّ 360 ؛ الفصل في الملل والأهواء والنحل 5 : 36 - 37 .
( 2 ) - تلبيس إبليس 82 - 83 .