الثالثة كل ما يشترط فيه التتابع
شرح
اعتبر فيه التتابع كما لو نذر شهرا بمعنى ما بين الهلالين ، فلا إطلاق له من الجهة
المبحوث عنها ، بل لا يبعد ظهوره في خصوص ذلك .
وأما صوم القضاء : فقد استقرب الشهيد في محكي الدروس وجوب التتابع في
قضاء النذر المشروط فيه التتابع كنذر ثلاثة أيام متتابعة في شهر رجب ، وعن القواعد :
التردد فيه .
واستدل له : بقوله ( عليه السلام ) : من فاته فريضة فليقضها كما فاتته . وقوله
( عليه السلام ) : اقض ما فات كما فات . وبأن القضاء عين الأداء فإذا كان الأداء
متتابعا فالقضاء كذلك .
ولكن المرسلين قد مر أنه لا وجود لهما في كتب الأحاديث حتى في كتب العامة ،
مع أنهما مختصان بالفريضة في نفسها لا بما هو موضوع النذر ، والأخير يرد عليه أنه
لو سلم وجود الدليل على وجوب قضاء الصوم المنذور فغايته قضاء الصوم بما هو صوم ،
وأما القيود الخارجة عن مفهومه المأخوذة في موضوع النذر فلا دليل على لزوم رعايتها
في القضاء .
وعن أبي الصلاح : لزوم التتابع في قضاء رمضان وقد مر ما فيه .
وأما صوم جزاء الصيد : فعن المفيد والديلمي والسيد المرتضى : وجوب المتابعة
في صيام ستين بدل النعامة . وسيأتي الكلام فيه في كتاب الحج منقحا .
وأما السبعة في بدل الهدي : فعن القديمين ، وجوب المتابعة فيها والكلام فيها
في كتاب الحج .
الإفطار لعذر في أثناء الصوم المعتبر فيه التتابع
( الثالثة ) : قد صرح جماعة من الأصحاب بأن ( كل ما يشترط فيه التتابع )