وحلق الرأس ، وقص الأظفار ، وأخذ الشارب ، والمشي بسكينة ووقار ،
وتنظيف البدن ، والتطيب والدعاء والجهر بالقراءة
شرح
( وحلق الرأس ) والظاهر أنه لا مستند له سوى بعض الأكابر ولعله
بضميمة كونه من الزينة المحبوبة يوم الجمعة يكفي في الحكم بالاستحباب .
( وقص الأظفار وأخذ الشارب ) لصحيحة حفص بن البختري عن أبي عبد
الله ( ع ) قال : أخذ الشارب والأظفار من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام وروى
ابن سنان عنه ( ع ) قال : من أخذ من شاربه وقلم من أظفاره وغسل رأسه بالخطمي
يوم الجمعة كان كمن عتق نسمة ( 1 ) .
( والمشي بسكينة ووقار وتنظيف البدن والتطيب ) وتسريح اللحية لرواية
هشام قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : ليتزين أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح
لحيته ويلبس أنظف ثيابه وليتهيأ للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار
. . . الخ ( 2 ) .
( والدعاء ) أمام توجهه إلى المسجد بما رواه أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر ( ع )
قال : ادع في العيدين ويوم الجمعة إذا تهيأت للخروج بهذا الدعاء تقول : اللهم من
تهيأ . . . الخ ( 3 ) .
خاتمة : في بيان حكم ( الجهر بالقراءة ) في صلاة الجمعة .
فأقول : لا شبهة ولا خلاف في رجحانه للأخبار المستفيضة كصحيحة عمر بن
يزيد عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراءة ( 4 ) .
وصحيحة جميل عن أبي عبد الله ( ع ) : ولا يجهر الإمام فيها بالقراءة أي في
هامش
( 1 ) الوسائل باب 33 من أبواب صلاة الجمعة حديث 10 .
( 2 ) الوسائل باب 47 من أبواب صلاة الجمعة حديث 2 .
( 3 ) التهذيب ج : 3 ص : 142 طبعة النجف
( 4 ) الوسائل باب 73 من أبواب القراءة في الصلاة حديث 4 .