شرح
ومنها : خبر البجلي الآتي عن أبي الحسن عليه السلام في حديث : ولكن يصوم
ثلاثة أيام متتابعات بعد أيام التشريق ونحوها غيرها .
ثم إنه قد استثنى الأصحاب من وجوب التتابع فيها ما لو صام يومي التروية
وعرفة فيأتي بالثالث بعد أيام التشريق ، وعن الحلي الاجماع عليه .
ويشهد به : موثق يحيى الأزرق عن أبي الحسن عليه السلام عن رجل قدم يوم
التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة ، قال عليه السلام : يصوم
يوما آخر بعد أيام التشريق ( 1 ) .
وبإزاء ذلك روايات ، منها : خبر عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي الحسن عليه
السلام في حديث : لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة أيام متتابعات
بعد أيام التشريق ( 2 ) .
ومنها : خبر علي بن الفضل الواسطي : إذا صام المتمتع يومين لا يتابع الصوم
اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة أيام في الحج ( 3 ) .
ومنها : صحيح العيص عن الإمام الصادق عليه السلام عن متمتع يدخل يوم
التروية وليس معه هدي ، قال : فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة
فيصبح صائما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده ( 4 ) .
وفي المستند : أن خبر الواسطي أعم من الطائفة الأولى فيقيد إطلاقه بها ، وبقية
هامش
1 - الوسائل باب 52 من أبواب الذبح حديث 2 .
2 - الوسائل باب 52 من أبواب الذبح حديث 3 .
3 - الوسائل باب 52 من أبواب الذبح حديث 4 .
4 - الوسائل باب 52 من أبواب الذبح حديث 5 .