ويجوز ركوب الهدي وشرب لبنه ما لم يضربه وبولده
شرح
العمرة بدنة فأين أنحرها ؟ قال : بمكة ( 1 ) الحديث ، وهو وإن كان في النحر إلا أنه يثبت
في الذبح ، لعدم الفصل وبه يقيد إطلاق الأول .
وأفضل مواضع الذبح في مكة : الحزورة - بالحاء المهملة على وزن قسورة - وهي
في اللغة : التل الصغير ، والمراد بها في المقام : التل الذي خارج المسجد بين الصفا
والمروة .
ويشهد لأصل الحكم : صحيح معاوية بن عمار ، قال أبو عبد الله عليه السلام :
ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه في المنحر وهو ما بين الصفا والمروة وهي
بالحزورة ( 2 ) الحديث ، وظاهره وإن كان هو الوجوب ، والموثق لا يصلح شاهدا لحمله
على إرادة الندب ، لأن الجمع الموضوعي أي : حمل المطلق على المقيد ، وتقييد إطلاق
الموثق به مقدم على الجمع الحكمي ، إلا أنه يحمل على الندب ، لأن بناء الأصحاب
عليه كما أفاده سيد المدارك ره .
جواز ركوب الهدي ما لم يضربه وتعينه للذبح
( و ) منها أنه ( يجوز ركوب الهدي وشرب لبنه ما لم يضربه وبولده ) أي : يجوز
ركوبه ما لم يضر به وشرب لبنه ما لم يضر بولده ، هذا الحكمان مشهوران بين
الأصحاب ، بل عليهما الاتفاق في المتبرع به .
هامش
1 - الوسائل باب 4 من أبواب الذبح حديث 3 .
2 - الوسائل باب 4 من أبواب الذبح حديث 4 .