شرح
شيعة ( 1 ) . يعني من الطعام .
وصحيح الحلبي ومحمد بن مسلم : جميعا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : المحرم
يمسك على أنفه من الريح الطيبة ولا يمسك على أنفه من الريح الخبيثة ( 2 ) .
ومثله صحيح الحلبي ( 3 ) إلا أن فيه بدل الريح الخبيثة : الريح المنتنة ومثله
صحيح هشام ( 4 ) .
وموثق الساباطي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن المحرم يأكل الأترج ،
قال : نعم . قلت : له رائحة طيبة قال : الأترج طعام ليس هو من الطيب ( 5 ) . فإنه يدل
بالتعليل على أنه لو كان طيبا لحكم بالاجتناب عنه .
ومثله في وجه الدلالة صحيح ابن سنان عن إمامنا الصادق ( عليه السلام ) عن
الحناء فقال : إن المحرم ليمسه ويداوي به بغيره وما هو بطيب وما به بأس ( 6 ) .
وصحيح عبد الله بن سنان عنه ( عليه السلام ) : لا تمس ريحانا وأنت محرم ولا
شيئا فيه زعفران ولا تطعم طعاما فيه زعفران ( 7 ) . ونحوها غيرها .
وأورد على الاستدلال بها بوجوه :
أحدها : ما عن الذخيرة ، قال ولا يخفى أن دلالة هذه الأخبار على التحريم
غير واضحة والأصل يقتضي حملها على الكراهة ويناسب ذلك قوله : لا ينبغي .
انتهى .
هامش
( 1 ) الوسائل باب 18 من أبواب تروك الاحرام حديث 11 .
( 2 ) الوسائل باب 24 من أبواب تروك الاحرام حديث 1 .
( 3 ) الوسائل باب 24 من أبواب تروك الاحرام حديث 1 .
( 4 ) الوسائل باب 24 من أبواب تروك الاحرام حديث 1 .
( 5 ) الوسائل باب 26 من أبواب تروك الاحرام حديث 2 .
( 6 ) الوسائل باب 23 من أبواب تروك الاحرام حديث 1 .
( 7 ) الوسائل باب 18 من أبواب تروك الاحرام حديث 3 .