شرح
قلت : وإن لم أتوضأ ؟ قال : لا بأس ( 1 ) .
ويستحب أيضا عقيب الودي لصحيح ابن سنان عن الإمام الصادق ( عليه
السلام ) : ثلاث تخرج من الإحليل : وهو المني وفيه الغسل ، والودي فمنه الوضوء لأنه
يخرج من دريرة البول . . . الخ ( 2 ) المحمول على الاستحباب جمعا بينه وبين مصحح
زرارة المتقدم .
وبعد القئ والرعاف لصحيح الحذاء عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
الرعاف والقئ والتخليل يسيل الدم إذا استكرهت شيئا تنقض الوضوء ، وإن لم
تستكره لم تنقض الوضوء ( 3 ) المحمول على الاستحباب بقرينة . خبر أبي هلال سألت
أبا عبد الله ( عليه السلام ) : أينقض الرعاف والقئ ونتف الإبط الوضوء ؟ فقال : وما
تصنع بهذا ، هذا قول المغيرة بن سعيد ، لعن الله المغيرة ، يجزيك من الرعاف والقئ
أن تغسله ولا تعيد الوضوء ( 4 ) .
وخبر أبي بصير : سألته عن الرعاف والحجامة وكل دم سائل ، فقال ( عليه
السلام ) : ليس في هذا وضوء وإنما الوضوء من طرفيك ( 5 ) :
وبذلك ظهر استحبابه بعد التخليل إذا أدمى .
وكذا يستحب الوضوء عقيب التقبيل بشهوة ومس الفرج لصحيح أبي بصير
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذا قبل الرجل المرأة من شهوة أو مس فرجها أعاد
هامش
( 1 ) الوسائل - باب 12 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 9 .
( 2 ) الوسائل - باب 12 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 14 .
( 3 ) الوسائل - باب 6 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 12 .
( 4 ) الوسائل - باب 7 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 8 .
( 5 ) الوسائل - باب 7 - من أبواب نواقض الوضوء حديث 10 .