فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — صفحة 293

يحج ويجعلها متعة » . ( 3 ) وقال القاضي في المهذب : ( ومن دخل مكة بعمرة مفردة في أشهر الحج جاز له أن يقضيها ويخرج إلى أي موضع أراد ما لم يدركه يوم التروية والأفضل له أن يقيم حتى يحج ويجعلها متعة ) . ( 4 ) وما عليه العلامة في جملة من كتبه جواز نقل العمرة المفردة إن وقعت في أشهر الحج إلى التمتع وقال في التذكرة : ( وإن دخل مكة بعمرة مفردة في أشهر الحج جاز له أن ينقلها إلى عمرة التمتع ويقيم حتى يحج بل هو أفضل وإن لم ينقلها إلى التمتع وأتمها مفردة جاز له أن يخرج إلى أهله من غير حج إذا لم يكن الحج واجباً عليه ) . ( 5 ) وقال الشهيد في الدروس : ( والأفضل للمعتمر في أشهر الحج مفرداً الإقامة بمكة حتى يأتي بالحج ويجعلها متعة ) . ( 1 ) وقال القاضي : ( إذا أدرك يوم التروية فعليه الإحرام بالحج ويصير متمتعاً ) . ( 2 ) وأما المحقق فقال في الشرايع : ( ومن أحرم بالمفردة ودخل مكة جاز أن ينوي التمتع ويلزمه دم ولو كان في غير أشهر الحج لم يجز ) . ( 3 ) وقال في المختصر النافع : ( ومن أحرم بها في أشهر الحج ودخل مكة جاز أن ينوي بها التمتع ويلزمه الدم ) . ( 4 )