يلونهم ، ثم يظهر الكذب حتى إن الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد
ولا يستشهد - الخبر ) ( 1 ) ، وفيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( لا تمس
النار مسلما رآني أو رأى من رآني ) ( 2 ) ، وفيه عن عبد الله بن مغفل قال : ( قال
رسول الله صلى الله عليه وآله : الله الله في أصحابي ، الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم
غرضا من بعدي - الخبر ) ( 3 ) ، وفيه عن ابن عمر قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه
وآله : إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا : لعنة الله على شركم ) ( 4 ) ، وفيه
عن عمر بن الخطاب قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : سألت
ربي عن اختلاف أصحابي بعدي فأوحى إلي : يا محمد ! إن أصحابك عندي
بمنزلة النجوم في السماء ، بعضها أقوى من بعض ولكل نور ، فمن أخذ بشئ
مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى ) ( 5 ) .
إلى غير ذلك من الأخبار المنكرة المخالفة لصريح القرآن وما رووه في
صحاحهم ، وما أحسن قول الشريف الكاظمي رحمه الله :
حديثهم عن سجاح عن مسيلمة ( 6 )
عن بن ريان والدوسي ( 7 ) يمليه
وكلهم ينتهي إسناد باطله
إلى عزرايل محصيه ومنهيه
هامش
( 1 ) مشكاة المصابيح باب مناقب الصحابة : 666 .
( 2 ) مشكاة المصابيح : 667 ، أخبار الدول : 128 .
( 3 ) مشكاة المصابيح : 667 ، شرح المقاصد 2 : 303 .
( 4 ) مشكاة المصابيح : 667 .
( 5 ) مشكاة المصابيح : 667 .
( 6 ) سجاح بنت حارث بن سويد بن عقفان ومسيلمة ادعيا النبوة ، ولما بلغ خبر سجاح إلى مسيلمة
لقيها مع عدة من قومه وتزوجها ، وبعد وقوع الحرب بينهما وبين المسلمين رجعت سجاح إلى الجزيرة لعدم
مقاومتها في مقابلهم ، ولما سمعت قتل مسيلمة أظهرت الإسلام وهاجرت إلى البصرة وماتت في
خلافة معاوية سنة 55 ، من هفوات مسيلمة : ( الفيل ما الفيل ، وما أدراك ما الفيل ، له ذنب
وثيل وخرطوم طويل ) .
( 7 ) المراد به أبو هريرة الدوسي .