وقال السيوطي :
وإذا قالوا : صحيح متفق عليه أو على صحته !
فمرادهم اتفاق الشيخين ، وذكر الشيخ أن ما روياه أو أحدهما
فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه
" تدريب الراوي " ( 1 / 131 )
السيوطي :
هو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الشافعي ولد سنة
( 849 ه ) ومات سنة ( 911 ه ) . وقد منحه الله تعالى حافظة قوية ،
وقل فن من فنون الإسلام إلا وقد صنف فيه كتابا مفردا ، وله
تصانيف كثيرة منها : " الجامع الكبير " و " الجامع الصغير " في الحديث
و " الدر المنثور " و " الإتقان " و " أسباب النزول " في علوم القرآن
مترجم أيضا في " مقدمة تدريب الراوي " ( 1 / 7 ) .
وقال ابن خلدون :
قيل في الصحيحين بالإجماع على قبولها من
جهة الإجماع على صحة ما فيهما من الشروط المتفق عليها فلا تأخذ ريبة في ذلك !
" مقدمة ابن خلدون " ص / 445
وقال القاسمي :
الصحيحان ( البخاري ومسلم ) هما أصح الكتب بعد
كتاب الله العزيز ، وقد تلقاهما الأئمة بالقبول .
ومعلوم أن كتاب البخاري أصحهما صحيحا وأكثرهما فوائد ،
وقد صح أن مسلما كان ممن يستفيد منه ويعترف بأنه
ليس له نظير في علم الحديث ، وهذا الترجيح هو المختار
الذي قاله الجمهور . اه
" الفضل المبين " ص / 144
القاسمي :
هو الشيخ جمال الدين بن محمد بن سعيد ولد سنة 1283 ه
ومات سنة 1332 ه وكان فقيها صالحا . له " قواعد التحديث "
وقال الدهلوي :
أما الصحيحان فقد اتفق المحدثون على أن
جميع ما فيهما من المتصل المرفوع صحيح بالقطع ، وأنهما متواتران
إلى مصنفيهما ، وأن كل من يهون أمرهما فهو مبتدع متبع غير سبيل المؤمنين " .
" حجة الله البالغة " ( 1 / 134 ) و " مقدمة فتح الملهم "
ص / 258 ، 267 و " مقدمة تحفة الحوذي " ( 1 / 58 )
الدهلوي : هو أحمد بن عبد الرحيم المعروف بشاه ولي الله المحدث الدهلوي
ابن وجيه الدين الحنفي ولد سنة ( 1114 ه ) ومات سنة ( 1176 ه )
في الدهلي ودفن هناك ، هو خاتم المحدثين عند علماء الهند وله كتب منها :
" إزالة الخفاء " و " حجة الله البالغة " و " قرة العينين " .
فضائل أهل البيت ( ع ) — صفحة 16
مساهمون: محمد حياة الأنصاري
ص١٦