فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 309

وخالد لم يجعلها عروضا للتجارة ، وإنما احتبسها في سبيل الله ، وبما رواه أبو داود عن سمرة بن جندب قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نخرج الزكاة مما نعده للبيع » ( 1 ) وبما رواه الدارقطني عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « في الإبل صدقتها ، وفي الغنم صدقتها ، وفي البز صدقته » ( 2 ) ولا خلاف في أنها لا تجب في عين البز ، فثبت أنها واجبة في قيمته ، وذلك إنما يكون إذا جعل للتجارة ، وبما رواه الإمام أحمد رحمه الله عن أبي عمرو بن حماس عن أبيه قال : أمرني عمر قال : أد زكاة مالك ، فقلت : مالي مال إلا جعاب وأدم ، فقال : قومها ثم أد زكاتها . وبما ثبت عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : كنت على بيت المال زمان عمر بن الخطاب ، فكان إذا خرج العطاء جمع أموال التجار ثم حسبها غائبها وشاهدها ، ثم أخذ الزكاة من شاهد المال عن الغائب والشاهد ( 3 ) . وبما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول : ( لا بأس بالتربص حتى المبيع