فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 351

الله عنهما ، وذكره السيوطي في [ الجامع الصغير ] ورمز له براموز الحسن ، ولكن قال ابن الجوزي : لا يصح ، فيه صالح بن حسان متروك ، وقال ابن حبان : كان صاحب قينات وسماع ، وكان يروي الموضوعات عن الأثبات ، وضعفه أحمد وابن معين وأبو داود وأبو حاتم والدارقطني ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث متروك . ثانيا : نصه عند الترمذي هكذا : قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا : حدثنا حماد بن عيسى الجهني عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي ، عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه » ( 1 ) ، قال محمد بن المثنى في حديثه : لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه ، قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى ، وقد تفرد به وهو قليل الحديث ، وحنظلة بن أبي سفيان وثقه يحيى بن سعيد القطان ( 2 ) اه - . لكن في سنده حماد بن عيسى وهو ضعيف ، وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي ، وإذا كان الدعاء عبادة مشروعة ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين عقبه سنة قولية ولا عملية ، بل روي ذلك من طرق ضعيفة ، فمسح الوجه بهما بعد الدعاء غير مشروع . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز