ويمين الله ، يمين عند الأحناف والمالكية ، لان
معناها : أحلف بالله .
وقالت الشافعية : لا تكون يمينا إلا بالنية ، فإن نوى
الحالف اليمين انعقدت ، وإن لم ينو لم تنعقد . وعند
أحمد : روايتان ، أصحهما أنها تنعقد .
وعمر الله يمين عند الأحناف والمالكية ، لأنها بمعنى :
وحياة الله وبقائه .
وقال الشافعي ، رضي الله عنه وأحمد وإسحاق : لا
يكون يمينا إلا بالنية .
وكلمة أقسمت عليك - وأقسمت بالله ، يرى بعض
العلماء أنه يكون يمينا مطلقا ، ويرى أكثرهم أنه لا
يكون يمينا إلا بالنية .
وذهبت الشافعية إلى أن ما ذكر فيه اسم الله يكون
يمينا . وأن ما لم يذكر فيه اسم الله لا يكون يمينا ، وإن
نوى اليمين .
وقال مالك ، رضي الله عنه : إن قال الحالف : أقسمت
بالله كان يمينا ، وإن قال : أقسمت أو أقسمت عليك ،
فإنه في هذه الصورة لا يكون يمينا إلا بالنية .
فقه السنة — صفحة 11
مساهمون: الشيخ سيد سابق
ص١١