أناس ( 1 ) من حلي أذني ( 2 ) ، وملا من شحم عضدي ( 3 ) وبجحني
فبجحت ( 4 ) إلي نفسي ، وجدني في أهل غنيمه بشق ( 5 ) فجعلني
في أهل صهيل ( 6 ) وأطيط ( 7 ) ودائس ( 8 ) ومنق ( 9 ) فعنده أقول
فلا أقبح ( 10 ) ، وأرقد فأتصبح ( 11 ) . وأشرب فأتقمح ( 12 ) . أم أبي
زرع . فما أم أبي زرع ؟ : عكومها ( 13 ) رداح ( 14 ) ، وبيتها فساح ( 15 ) .
ابن أبي زرع . فما ابن أبي زرع ؟ . مضجعة كمسل ( 16 ) شطبة ،
هامش
( 1 ) أناس ، أي حرك وأثقل .
( 2 ) المراد أنه ملا أذنيها من أقراط من ذهب ولؤلؤ .
( 3 ) لم ترد العضد وحده ، وإنما أرادت الجسم كله ، وخصت العضد لأنه أقرب ما يلي بصر
الانسان من جسده أي كثرت نعمه عليها حتى سمن جسمها .
( 4 ) المراد أنه فرحها ففرحت ، وقيل عظمني فعظمت إلى نفسي .
( 5 ) بشق : أي بشظف وجهد ومنه قول الله تعالى : لم تكونوا بالغيه إلى بشق الأنفس ) أي
بعد جهد ومشقة .
( 6 ) صهيل : أي خيل .
( 7 ) أطيط : أي إبل ، وأصل الأطيط صوت أعواد المحامل ، ويطلق الأطيط على كل شئ
نشأ عن ضغط .
( 8 ) المارد أن عندهم طعاما منتقى من الزرع الذي يداس في بيدره ليتميز الحب من السنبل .
( 9 ) المنق : الآلة التي تميز الحب وتنقيه مثل المنخل والغربال .
( 10 ) أي لكثرة إكرامه لها وتدللها عليه لا يرد لها قولا ، ولا يقبح عليها ما تأتي به .
( 11 ) أي أنام الصبحة وهي نوم أول النهار ، فلا أوقظ ، إشارة إلى أن لها من يكفيها مؤنة بيتها
ومهنة أهلها .
( 12 ) هو الشرب على مهل حتى تمتلئ ، وترتوي وهي تريد أنواع الأشربة من لبن وغير ذلك .
( 13 ) هي نمط تجعل المرأة فيها ذخيرتها ومتاعها - حقيبة - .
( 14 ) يقال للكتيبة الكبيرة رداح إذا كانت بطيئة السير ، ويقال للمرأة إذا كانت عظيمة الكفل
ثقيلة الوردك رداح . أي أنها ثقيلة من ملئها .
( 15 ) فساح : واسع .
والمعنى أنها وصفت أم زوجها بأنها كثيرة الآلات والأثاث والقماش واسعة المال
كبيرة البيت ، والمرأة التي تكون على هذا الحال يكون ابنها صغيرا لم يطعن في السن غالبا
فزوجها صغير .
( 16 ) أرادت بمسل الشطبة سيفا سل من غمده ، فمضجعه الذي ينام فيه في الصغر كقدر سل شطبة
واحدة : وهي العود المحدود كالمسلة .