على البر في الربا بجامع الطعم وبلسان العرب لغة ونحوا وصرفا وبلاغة وبأقوال العلماء من الصحابة فمن
بعدهم ولو فيما يتكلم فيه فقط لئلا يخالفهم . قال ابن الصلاح : اجتماع ذلك كله إنما هو شرط للمجتهد المطلق
الذي يفتي في جميع أبواب الفقه ، أما مقيد لا يعدو مذهب إمام خاص فليس عليه غير معرفة قواعد إمامه
وليراع فيها ما يراعيه المطلق في قوانين الشرع فإنه مع المجتهد كالمجتهد مع نصوص الشرع ، ومن ثم لم
يكن له عدول عن نص إمامه كما لا يجوز الاجتهاد مع النص . انتهى . ( فإن ولى سلطان ) ولو كافرا أو ( ذو
شوكة ) غيره في بلد بأن انحصرت قوتها فيه ( غير أهل ) للقضاء كمقلد وجاهل وفاسق ، أي مع علمه بنحو فسقه
فتح المعين — صفحة 246
مساهمون: المليباري الهندي
ص٢٤٦