القرآن من العام والخاص والمجمل والمبين والمطلق والمقيد والنص والظاهر والناسخ والمنسوخ والمحكم
والمتشابه وبأحكام السنة من المتواتر - وهو ما تعددت طرقه - والآحاد - وهو بخلافه - والمتصل باتصال رواته
إليه صلى الله عليه وسلم ويسمى المرفوع ، أو إلى الصحابي فقط ويسمى الموقوف . والمرسل وهو قول التابعي
فتح المعين — صفحة 244
مساهمون: المليباري الهندي
ص٢٤٤