وفي " الفتح " : زاد الواقدي من حديث أبي سعيد قال عمر : لقد دخلني أمر عظيم ، وراجعت
النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مراجعة ما راجعته مثلها قط ( حتى قال ) : فرجع عمر متغيظا فلم
يصبر حتى جاء أبا بكر . ( وهكذا قال الشيخ في مدارج النبوة ) ( 1 ) .
وفي كنز العمال عن علي ( ع ) : " الإيمان والعمل أخوان شريكان في قرن لا يقبل الله أحدهما
إلا بصاحبه " ( 2 ) .
وفي رواية محمد بن علي : الإيمان والعمل قرينان ، ( رواهما ابن شاهين ) .
وفي الخصائص للسيوطي قال عمر للنبي ( ص ) : لا تبد علينا سوآتنا ( 3 ) .
قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : أخرج ابن عساكر عن ابن عباس أن العباس قال : سألت الله
حولا بعدما مات عمر أن يرينيه في المنام ، فرأيته بعد حول ، وهو يسلت العرق عن جبينه ( 4 ) .
وأخرج أيضا عن زيد بن أسلم : أن عبد الله بن عمرو بآن العاص رأى عمر في المنام فقال : كيف
صنعت ؟ قال : متى فارقتكم ؟ قال : منذ اثني عشرة سنة . قال : إنما أنفلت الآن من الحساب .
وأخرج ابن سعد عن سالم بن عبد الله قال : سمعت رجلا من الأنصار يقول : دعوت الله أن
يريني عمر في المنام فرأيته بعد عشر سنين ، وهو يمسح العرق عن جبينه ، فقلت يا أمير المؤمنين ما
فعلت ؟ ! قال الآن فرغت ، ولولا رحمة ربي لهلكت .
في نبذة من أعمال عمر بن الخطاب
منها : إحراق بيت فاطمة ( صلوات الله وسلامه عليها ، وعلى أبيها وبعلها وبنيها ) ، وقد مر ذكره .
ومنها :
قضية ( القرطاس )
إنا لله وإنا إليه راجعون ، ما وقعت في الدين مثل وقعة ( القرطاس ) قضية ، لأن مدار رفع الضلالة
ووقوعها كان عليه كما أخبر به المخبر الصادق ( عليه وآله السلام ) ، ومن البين أنه صدر من إنكاره
إتلاف حق الأمة ، وقد ظلم ، وإلى الله المشتكى .
في مشكاة المصابيح عن ابن عباس ، قال : لما حضر رسول الله ( ص ) وفي البيت رجال ، فيهم
عمر بن الخطاب ، قال النبي ( ص ) : هلموا أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي ، فقال عمر : قد غلب
عليه الوجع ، وعندكم القرآن حسبكم كتاب الله . فاختلف أهل البيت ، واختصموا ، فمنهم من
هامش
( 1 ) مدارج النبوة ، ج 2 ، ص 282 .
( 2 ) كنز العمال ، ج 1 ، ص 9 .
( 3 ) السيوطي ، ج 2 ، ص 107 .
( 4 ) تاريخ الخلفاء ، ص 10 .