تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست منتجب الدين — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
عايشه بهتر است خواهر أو خال مايه بود برادر أو چون فتادى به دخت بو سفيان كه از أو گشت خاندان ويران واز قبيل اين قول عليل است ، آنكه گويند كه شيعيان كافر ورافضي باشند كه انكار امامت أبو بكر وعمر كنند ، اما معاوية مسلمان باشد ، با آنكه انكار امامت أمير المؤمنين علي ( ع ) كند ، وتيغ در روى أو كشد ، ورافضيان كه أبو بكر وعمر را دوست ندارند توبه ايشان قبول نباشد ، اما يزيد كه فرمايد : كه حسين بن علي را سر از تن جدا كنند ، توبه اش مقبول باشد ، وأو شاب ثائب باشد شعر : سنئى را كه مذهبش اين است نيست سنى مخرب دين است ( انتهى كلامه رفع مقامه ) اين عبارت به غير از اشعار همان عبارت است كه مصنف در كتاب " نقض " گفته است ، رجوع شود به صفحه 105 بلى اندك تغييرى داده شده است ، وحتى خود قاضى در ترجمه حال مجد الدولة ديلمى به عين عبارت مصنف وتصريح به اينكه عبارت از كتاب أو است نقل كرده است ( رجوع شود به صفحه 377 ) . در مورد ششم عبارت قاضى اين است : تنبيه - مخفى نماند كه آنكه أهل سنت در مقام اصلاح حال أهل جمل وصفين از حضرت أمير المؤمنين ( ع ) روايت مىكنند ، كه فرمود كه " اخواننا بغوا علينا " بر تقدير تسليم صحت روايت دلالت بر نجات ايشان نمىكند زيرا كه بارى تعالى در قرآن بسيارى از كافران را برادر پيغمبران خوانده است ، آنجا كه گفته " والى عاد أخاهم هودا ، والى ثمود أخاهم صالحا ، واذكر أخا عاد " ومانند اين وظاهر است كه كافر به دوزخ رود ، اگر چه خدايش برادر خواند ، و " ان الذين آمنوا " را چندان منزلتي باشد ، كه " ثم كفروا " از دنبال