" مجالس المؤمنين " در أواسط مجلس پنجم كه در ذكر بعضي از أكابر
متكلمين وأفاضل مفسرين ، ومحدثين ، وأعاظم واشراف فقهاء ،
ومجتهدين ، وأعيان قرأ ، ونحاة ، ولغويين ، از تبع تابعين رضي الله عنهم
أجمعين نسبت به اين عالم جليل ومعرفى كتاب " نقض " چنين
أطهار عقيدة كرده است :
الشيخ الأجل عبد الجليل القزويني الرازي - از اذكياى علماى
اعلام ، واتقياى مشايخ كرام بوده ، ودر زمان خود بعلو فطرت وجودت
طبع از سائر اقران امتياز داشته است ، تا آنكه چون بعضي معاصران أو
از غلاة سنيان شهر رى وناصبيان وادى ضلالت وغى مجموعه در رد
مذهب شيعه تأليف نمود ، علماى شيعه كه در رى وآن نواحي بودند ،
به اتفاق قرار دادند كه شيخ عبد الجليل أولى وأحق است به آنكه متصدى
دفع ونقض آن شود ، وآخر أو تأليف كتابي شريف در نقض آن
مجموعه ساخت وعنوان آن را بنام نامى واسم سامى حضرت صاحب -
الزمان محمد بن الحسن المهدى صاحب الامر مزين ساخت ، وعبارت
أو در خطبه كتاب مذكور اين است .
اگر چه در مجموعه نام مصنف نبود ، ليكن فقرات كلام أو از نام
ولقب وفعل ونسب أو اعلام كند ، كه كيست وغرضش از جمع كتاب
چيست ، آنگاه عبارت مصنف را تا قول أو وصلى الله على خاتم النبيين
محمد وآله الطاهرين أجمعين ( رجوع شود صفحه 3 - 4 ) با اندك
تغييرى در بعضي موارد ( كه سبب آن عن قريب ذكر خواهد شد )
نقل كرده ، ودر خاتمه كتاب گفته :
الحمد الله رب العالمين كه ما را توفيق وعمر وتمكين بخشيد ،
پس قول مصنف را تا عبارت ( برحمتك يا ارحم الراحمين ) كه آخرين
تعبير مصنف است نقل كرده وگفته است .
ومخفى نماند كه لطائف فوائد واخبار ونقائض فوائد واسرار
در كتاب مذكور بسيار است ، وما در مواضع متعددة از اين مجالس
از لطائف كلمات أو به استشهاد مذكور ساخته أيم ، وآن را زينت كتاب
فهرست منتجب الدين — صفحة 266
مساهمون: منتجب الدين بن بابويه
ص٢٦٦