قواعد ورسوم ومراكز ومواطن ومآثر ومفاخر محققه يا منسوبه
به شيعه ( أعم از معارف وعقائد وشرايع واحكام وآراء وأفكار
وآداب واخلاق وأماكن ورجال وغير اينها ، از مقومات مذهب يا
مظاهر اجلى ومفاخر برجسته ونقاط حساس آن ) تعبير نمود ، وچون
شيخ عبد الجليل نيز نظر به آنكه هدفش نقض اين كتاب ( يعنى بعض
فضائح الروافض ) بوده است ناچار ممشاي خود را در سراسر اين تأليف
وتصنيف " نقض " معروف به " بعض مثالب النواصب " بر روى خط سير
مؤلف كتاب " بعض فضائح الروافض " قرار داده ، وقدم به قدم وجمله
به جمله به نقض يا ابرام به رد يا قبول آن مطالب مختلفه پرداخته است ،
لاجرم در نتيجة اين رد وقبول ودر اثر اين نقض وإبرام مطالب
بسيار سودمند علمي وأدبي وتتبعي وتحقيقى مربوط به تفسير وكلام
وحديث ورجال وتاريخ وجغرافيا وغير ذلك تنقيح شده است ،
در صورتي كه پاره از اين أمور در هيچ كتابي مورد بحث قرار نگرفته
است ، تا چه رسد به تنقيح مبحث وسر جامعيت كتاب مذكور ( يعنى
نقض ) كه سبب مزيد نفاست وموجب كثرت عنايت به آن شده است
اين امر بوده است وبس .
2 - اينكه فرموده است :
وما در مواضع متعددة از اين مجالس از لطائف كلمات أو
به استشهاد مذكور ساخته أيم وآن را زينت كتاب خود شناخته أيم .
نگارنده اگر چه به پاره از آن موارد در ذيل صفحات كتاب اشاره
كرده است ، ليكن چون به همه آن موارد اشاره نكرده است اينك تتميما
للفائدة ، وتعميما للعائده ، فهرست مواردى را كه قاضى از اين كتاب
در " مجالس المؤمنين " نقل كرده است در اينجا درج مىكند ، تا اگر
كسى بخواهد به موارد نقل قاضى رجوع كند بدون زحمت مطالعه
سراسر آن كتاب بتواند اين امر را انجام بدهد .
( صفحات معرفى شده به مطابق نسخه مطبوعه به سال 1268 قمري
هجرى است كه چاپ أول مىباشد ) .
فهرست منتجب الدين — صفحة 268
مساهمون: منتجب الدين بن بابويه
ص٢٦٨