طرد القولين ( وأصحهما ) القطع بنفي الوجوب وبه أجاب في التلخيص * والفرق ان هؤلاء ان امتنعوا
من الدخول انقطعوا عن معايشهم يتضرر به الناس وان دخلوا وأحرموا كل مرة شق عليهم وفيه
وجه ضعيف انه يلزمهم الاحرام في كل سنة مرة * ( التفريع ) ان قلنا بالوجوب فلذلك شروط ( أحدها )
أن يجئ الداخل من خارج الحرم فاما أهل الحرم فلا احرام عليهم بلا خلاف ( والثاني ) أن لا يدخلها
لقتال ولا خائفا فان دخلها لقتال باغ أو قاطع طريق أو غيرهما أو خائفا منه أو خائفا من ظالم أو
فتح العزيز — صفحة 279
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٢٧٩