جميعا عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير جميعا " عن محمد بن حمران ( 1 ) .
وما كان فيه عن سعيد النقاش فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل
رضي الله عنه عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي
عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن سعيد النقاش ( 2 ) .
وما كان فيه عن القاسم بن يحيى فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله
عنهما - عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وإبراهيم بن
هاشم جميعا عن القاسم بن يحيى ( 3 ) .
وما كان فيه عن الحسين سعيد فقد رويته عن محمد بن الحسن - رضي الله
عنه عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد . ورويته عن أبي
رحمه الله عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ( 4 ) .
وما كان فيه عن غياث بن إبراهيم فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن
سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمد بن
يحيى الخزاز ، عن غياث بن إبراهيم ( 5 ) .
هامش
( 1 ) تقدمت ترجمته ص 340 والطريق الثاني صحيح .
( 2 ) سعيد النقاش لم يذكر الا في المشيخة ونقل عن كتابه المؤلف في التكبير ليلة الفطر
تحت رقم 2034 . والطريق إليه ضعيف على المشهور بمحمد بن سنان .
( 3 ) القاسم بن يحيى بن الحسن راشد عنونه العلامة في الخلاصة في الضعفاء وصرح
بأنه ضعيف ، ويمكن الاستظهار لحسن حاله بكلام المصنف في كيفية زيارة أبي عبد الله الحسين
عليه السلام في المجلد الثاني تحت رقم 3200 حيث قال بعد نقل الزيارة : " اخترت هذه
لهذا الكتاب لأنها أصح الزيارات عندي من طريق الرواية " وفي طريق الزيارة القاسم بن
يحيى ، وطريقه هنا إليه صحيح ، وله كتاب فيه آداب أمير المؤمنين عليه السلام .
( 4 ) الحسين بن سعيد بن حماد الأهوازي كان من أصحاب الأئمة الرضا والجواد
والهادي عليهم السلام وهو ثقة جليل ، أصله من الكوفة وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز
ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن أبان وتوفي بها ، له مصنفات ، والطريقان إليه صحيحان .
( 5 ) غياث بن إبراهيم أبو محمد التميمي الأسدي بصري سكن الكوفة وكان بتريا
روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن عليهم السلام ، وثقه النجاشي والعلامة ، وله كتاب
والطريق إليه صحيح .