وما كان فيه عن عمرو بن شمر فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله
عنه عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ،
عن أحمد بن النضر الخزاز ، عن عمرو بن شمر ( 1 ) .
وما كان فيه عن سليمان بن عمرو فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله
عنه عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أحمد بن علي ،
عن عبد الله بن جبلة ، عن علي بن شجرة ، عن سليمان بن عمرو الأحمر ( 2 ) .
وما كان فيه عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي فقد رويته عن أبي رضي الله عنه
عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي
ابن فضال ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي ( 3 ) .
وما كان فيه عن علي بن أبي حمزة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه
رضي الله عنه عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ،
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن علي بن أبي حمزة ( 4 ) .
وما كان فيه عن يحيى بن أبي العلاء فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله
عنه عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب
عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن أبي العلاء ( 5 ) .
هامش
( 1 ) عمرو بن شمر كان من أصحاب الصادقين عليهما السلام وهو ضعيف جدا ، والطريق
إليه فيه السعد آبادي وتقدم الكلام فيه .
( 2 ) سليمان بن عمرو ، إن كان سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي فهو مجروح
والا فغير مذكور ، وفي الطريق إليه مجهولان .
( 3 ) عبد الملك بن عتبة الهاشمي كان من أصحاب الصادقين عليهما السلام وليس له كتاب
والذي له كتاب هو عبد الملك بن عتبة النخعي كما في " جش " والطريق إليه قوي
بابن فضال وهو فطحي موثق .
( 4 ) هو البطائني المعروف وكان من عمد الواقفة ضعيف ، وله كتب والطريق إليه صحيح
ويمكن تصحيح السند لمكان البزنطي .
( 5 ) يحيى بن أبي العلاء الرازي كان من أصحاب الصادقين عليهما السلام وهو متحد
مع يحيى بن العلاء البجلي الذي وثقه النجاشي وكان قاضيا بالري ، عنونه العسقلاني في التهذيب
ونقل تضعيفه عن جماعة منهم ، وله كتاب ، والطريق إليه صحيح .