2200 - وروي " أن من حلق رأسه بمنى كان له بكل شعرة نور يوم
القيامة " . ( 1 )
ولا يجوز للصرورة أن يقصر ، وعليه الحلق . ( 2 )
2201 - وسئل الصادق عليه السلام " عن قول الله عز وجل : " فمن تعجل في يومين
فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه " قال : يرجع مغفورا لا ذنب له " .
2202 - وروي " يخرج من ذنوبه كنحو ما ولدته أمه " . ( 3 )
2203 - وقال عليه السلام : " لا يزال العبد في حد الطائف بالكعبة ما دام شعر
الحلق عليه " . ( 4 )
2204 - وروي " أن الحاج من حين يخرج من منزلة حتى يرجع بمنزلة
الطائف بالكعبة " . ( 5 )
هامش
( 1 ) في الكافي ج 4 ص 261 مسندا عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام
عن رسول الله صلى الله عليه وآله " وحلق الرأس لك بكل شعرة نور يوم القيامة " .
( 2 ) سيجيئ أخباره وحكمه إن شاء الله تعالى .
( 3 ) روى الكليني ج 4 ص 252 في الصحيح عن عبد الأعلى قال : قال أبو عبد الله
عليه السلام : " كان أبى يقول : من أم هذا البيت حاجا أو معتمرا مبرءا من الكبر رجع من
ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه ثم قرأ " فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه
لمن اتقى " قلت ما الكبر الحديث " .
( 4 ) أي عليه الشعر الذي نبت بعد الحلق بمنى ، وروى الكليني في الحسن كالصحيح
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " لا يزال العبد في حد الطواف بالكعبة ما دام حلق الرأس
عليه " أي إذا حلق رأسه بمنى فان له ثواب الطائف بالكعبة إلى حلق آخر : .
( 5 ) يمكن أن يكون مأخوذا مما رواه الكليني ج 4 ص 428 في الحسن كالصحيح
عن زياد القندي قال : " قلت لأبي الحسن عليه السلام جعلت فداك انى أكون في المسجد الحرام
وأنظر إلى الناس يطوفون بالبيت وأنا قاعد فأغتم لذلك ، فقال : يا زياد لا عليك ، فان
المؤمن إذا خرج من بيته يؤم الحج لا يزال في طواف وسعى حتى يرجع " .