وهو من يدخل جنة عدن التي خلقها الله عز وجل بيده ولم ترها عين ، ولم يطلع
عليها مخلوق ، وما من أحد يكثر الحج إلا بنى الله عز وجل له بكل حجة مدينة
في الجنة فيها غرف ، في كل غرفة منها حوراء من حور العين ، مع كل حوراء ثلاثمائة
جارية ، لم ينظر الناس إلى مثلهن حسنا وجمالا " ( 1 ) .
2214 - وقال الصادق عليه السلام : " من حج سنة وسنة لا فهو ممن أدمن الحج " .
2215 - وقال إسحاق بن عمار قلت لأبي عبد الله عليه السلام : " إني قد وطنت
نفسي على لزوم الحج كل عام بنفسي أو برجل من أهل بيتي بمالي ، فقال : وقد
عزمت على ذلك ؟ قلت : نعم [ قد عزمت على ذلك ] فقال : إن فعلت ذلك فأيقن
بكثرة المال - أو أبشر بكثرة المال - " .
2216 - وروي أنه " ما تقرب عبد إلى الله عز وجل بشئ أحب إليه من
المشي إلى بيته الحرام على القدمين ، وإن الحجة الواحدة تعدل سبعين حجة ،
ومن مشى عن جمله كتب الله له ثواب ما بين مشيه وركوبه ، والحاج إذا انقطع شسع
نعله كتب الله له ثواب ما بين مشيه حافيا إلى متنعل " ( 2 ) .
2217 - " والحج راكبا أفضل منه ماشيا ، لان رسول الله صلى الله عليه وآله حج
راكبا " ( 3 ) .
هامش
( 1 ) لم أجده في مظانه والظاهر أنه خبر مأثور بلفظه مثل ما تقدم .
( 2 ) الظاهر إلى هنا خبر واحد كما في الوسائل ولم أجده مسنده في المصادر التي عندي .
( 3 ) روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 583 في الموثق عن رفاعة وابن بكير جميعا
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه " سئل عن الحج ماشيا أفضل أو راكبا ، فقال : بل راكبا ،
فان رسول الله صلى الله عليه وآله حج راكبا " ورواه الكليني ج 4 ص 456 .
ويمكن الجمع بوجوه الأول أن يحمل أخبار المشي من مكة لافعال الحج كما يظهر من
صحيحة رفاعة قال : " سألت أبا عبد الله عليه السلام عن مشى الحسن عليه السلام من مكة أو المدينة
قال : من مكة ، وسألته إذا زرت البيت أركب أو أمشى فقال : كان الحسن عليه السلام
يزور راكبا " ( الكافي ج 4 ص 456 ) .
الثاني أن يحمل أخبار المشي على من لم يضعفه عن الدعاء والعبادة والركوب على
غيره كما يظهر من صحيحة سيف التمار قال : " قلت لأبي عبد الله عليه السلام : انا كنا نحج
مشاة فبلغنا عنك شئ فما ترى ؟ قال : ان الناس ليحجون مشاة ويركبون ، قلت : ليس عن
ذلك أسألك ، قال : فعن أي شئ سألت ؟ قلت : أيهما أحب إليك أن نصنع ؟ قال : تركبون
أحب إلى ، فان ذلك أقوى لكم على الدعاء والعبادة " الكافي ج 4 ص 456 .
الثالث أن يحمل أخبار الركوب على ما إذا أخذ معه مركبا يتخذه لحاجته وضرورته
والمشي على المشي معه كما يظهر من قوله عليه السلام فيما يأتي رقم 2219 .