المواضع التي يتبرز إليها الانسان إذا أراد أن يحدث . واحدها منصع ، لأنه ينصع إليه أي
يبرز ويخلو لحاجته فيه .
نصص كعب رضي الله تعالى عنه يقول الجبار : احذروني فإني لا أناص عبدا إلا
عذبته .
المناصة : المناقشة ، يقال : ناص غريمه ونصصه ، كباعده وبعده ، وناعمه ونعمه إذا
استقصى عليه .
ومنه حديث عون رحمه الله : إن الله تعالى أوحي إلي نبي من الأنبياء : من أناصه
الحساب يحق عليه العذاب .
في الحديث لا يؤمنكم أنصر ولا أزن ولا أفرع .
تفسيره في الحديث : الأنصر الأقلف .
والأزن : الحاقن .
والأفرع : الموسوس .
نصيران في ( خل ) . تفصى في ( صل ) . وانتصل في ( قح ) . نصيفه في ( مد ) . نص في
( دف ) . نصيف في ( هن ) . ناصة في ( سد ) . لو نصبت في ( لف ) . فتناصيا في ( صل ) .
النون مع الضاد
نضل النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله بن عمر : كنا في سفر معه ،
فنزلنا منزلا ، فمنا من ينتضل ، ومنا من هو في جشره ، فنادى مناديه : الصلاة جامعة .
انتضل القوم : تناضلوا أي تراموا .
الجشر : المال الراعي .
نضر نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها .
نضره ونضره وأنضره : نعمه فنضر ينضر ونضر ينضر ، وفي شعر جرير :
والوجه لا حسنا ولا منضورا
ومنه حديثه صلى الله عليه وآله وسلم : يا معشر محارب نضركم الله لا تسقوني حلب
امرأة .