لطي أنس رضي الله تعالى عنه بال فمسح ذكره بلطى ، ثم توضأ ومسح على
العمامة وعلى خفية وصلى صلاة فريضة .
هو قلب ليط جمع ليطة ، كما قيل فقى بمعنى فوق جمع فوقة . قال :
ونبلي وفقاها كعراقيب قطاطحل
والمراد ما قشر من وجه الأرض من المدار .
لطت في ( دي ) . لا تلطط في ( صب ) . تلطها في ( شك ) . فألطه في ( مح ) . بلطخ في
( غل ) .
اللام مع الظاء
لظظ النبي صلى الله عليه وسلم ألظوا بياذا الجلال والإكرام وروي : بذي الجلال والإكرام .
ألظ وألط وألث وألب وألخ : أخوات في معنى اللزوم والدوام . يقال : ألظ المطر
بمكان كذا وأتيتني ملظتك أي رسالتك التي ألححت فيها . قال أبو وجزة :
فبلغ بني سعد بن بكر ملظة * رسول امرئ بادي المودة ناصح
وعن بعض بني قيس : فلان ملظ بفلان وذلك إذا رأيته لا يسكت عن ذكره . ويقال
للغريم المحك اللزوم : ملظ ، على مفعل ، وملز نحوه .
لظى لظى في ( سف ) .
اللام مع العين
لعب النبي صلى الله عليه وسلم لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا جادا .
هو ألا يريد بأخذه سرقته ، ولكن إدخال الغيظ على أخيه ، فهو لاعب في مذهب
السرقة ، جاد في إدخال الأذى عليه . أو هو قاصد للعب وهو يريه أنه يجد في ذلك ليغيظه .
وفي حديثه صلى الله عليه وسلم : لا يحل للمسلم أن يروع مسلما .
وعنه صلى الله عليه وسلم : إذا مر أحدكم بالسهام فليمسك بنصالها .
وعنه صلى الله عليه وسلم : إنه مر بقوم يتعاطون سيفا فنهاهم عنه .