أي اندفاعهم عني أن استسعادهم بدخول الجنة ، وأن يتم لهم ذلك أهم عندي من أن
أبلغ أنا منزلة الشافعين المشفعين لأن قبول شفاعته كرامة له وإنعام عليه ، فوصولهم إلى
مبتغاهم آثر لديه من نيل هذه الكرامة لفرط شفقته على أمته . رزقنا الله شفاعته ، وأتم له
كرامته .
قصر في المزارعة : إن أحدهم كان يشترط ثلاثة جداول ، والقصارة ، وما سقى
الربيع فنهى النبي صلى الله عليه وسلم .
القصارة ، والقصري ، والقصرى والقصر ، والقصل : كعابر الزرع بعد الدياسة
وفيها بقية حب .
الربيع : النهر .
كان يشترط رب الأرض على المزارع أن يزرع له خاصة ما تسقيه الجداول والربيع ،
وأن تكون له القصارة ، فنهى عن ذلك .
قال صلى الله عليه وسلم فيمن شهد الجمعة فصلى ولم يؤذ أحدا : بقصره إن لم تغفر له جمعته تلك
ذنوبه كلها أن يكون كفارته في الجمعة التي تليها .
يقال : قصرك أن تفعل كذا أي حسبك وغايتك وهو من معنى الحبس لأنك إذا
بلغت الغاية حبستك ، ويصدقه قولهم في معناه : ناهيك ، ونحو قوله : بقصره أن يكون
كفارته قول الشاعر :
بحسبك في القوم أن يعلموا بأنك فيهم غني مضر
في إدخال الباء على المبتدأ .
جمعته : نصبه على الظرف .
وفي يكون ضمير الشهود أي شهوده على تلك الصفة يكفر عنه .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 103
مساهمون: الزمخشري
ص١٠٣