العرش : السقف : وأصله الرفع ، عرش الكرم : إذا رفعه ، وعرشت النار : إذا رفع
وقودها . قال حميد :
عرش الوقود لها بدار * إقامة للحي بين نظائر وتر
وعرش الحمار بعانته : حمل عليها رافعا رأسه .
( رجل ) نهى عن الترجل إلا غبا .
ترجل الرجل إذا رجل شعره ، كقولك : تخمرت المرأة : إذا خمرت رأسها
وتطيب : إذا طيب نفسه . وترجيله : تسريحه وتغذيته بالأدهان وتقويته .
ومنه حديث أبي رضي الله عنه : إنه احتكم إليه العباس وعمر ، فاستأذنا عليه ،
فحبسهما قليلا ، ثم أذن لهما . فقال : إن فلانة كانت ترجلني ولم يكن عليها إلا لفاع ،
فحبستكما .
هو ما يتلفع به : أي يشتمل به حتى يجلل الجسد .
أبو بكر رضى الله تعالى عنه قالت عائشة رضى الله تعالى عنها : أهدى لنا أبو بكر
رجل شاة مشوية فقسمتها إلا كتفها .
أرادت رجلها بما يليها من شقها ، أو كنت عن الشاة كلها بالرجل ، كما يكنى عنها
بالرأس .
( رجن ) عمر رضي الله عنه كتب في الصدقة إلى بعض عماله كتابا فيه : ولا تحبس
الناس أولهم على آخرهم فإن الرجن للماشية عليها شديد ، ولها مهلك ، وإذا وقف الرجل
عليك غنمه فلا تعتم من غنمه ، ولا تأخذ من أدناها ، وخذ الصدقة من أوسطها ، وإذا وجب
على الرجل سن لم تجدها في إبله فلا تأخذ إلا تلك السن من شروى إبله ، أو قيمة عدل ،
وانظر ذوات الدر والماخض ، فتنكب عنها فإنها ثمال حاضرتهم .
رجن رجن الشاة رجنا ، إذا حبسها وأساء علفها ، ورجنت هي ، وشاة راجن بمعنى داجن ،
وهي الآلفة .
الاعتيام : الاختيار ، والعيمة : الخيرة يقال : هذا عيمة ماله ، وهو من العيمة ( 2 ) لأن
الفائق في غريب الحديث — صفحة 23
مساهمون: الزمخشري
ص٢٣