شرح
وكذا لا يبعد الكراهة مع الشك واحتمال كونه يوم عيد .
تدل على الأول صحيحة سليمان بن جعفر الجعفري قال : سمعت
أبا الحسن عليه السلام يقول : كان أبي عليه السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في
الموقف ويأمر بظل مرتفع ، فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه ( من خ ل ) الحر ( 1 )
وفيها ، الاغتسال للتبرد ، وتحصيل الظل لذلك .
ويمكن كون صومه عليه السلام في السفر فيدل على رجحان الصوم في
السفر .
وعلى الثاني ( 2 ) ، مثل رواية محمد بن قيس ، قال : سمعت أبا جعفر
عليه السلام يقول : إن سول الله صلى الله عليه وآله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام
شهر رمضان ( 3 ) .
ويبعد الحمل هنا مع عدم الصحة والصراحة .
ويدل على الجمع ( 4 ) رواية حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، قال : سألته عن صوم يوم عرفة ، فقلت : جعلت فداك إنهم يزعمون أنه
يعدل صوم سنة ، فقال : كان أبي لا يصومه ، قلت : ولم ذاك ؟ قال : إن يوم عرفة يوم
دعاء ومسألة وأتخوف أن يضعفني عن الدعاء ، وأكره أن أصومه ، وأتخوف أن يكون
يوم عرفة يوم أضحى ، وليس بيوم صوم ( 5 ) .
هامش
1 ) الوسائل باب 23 حديث 3 من أبواب الصوم المندوب
2 ) يعني كراهة الصوم مع احتمال كونه يوم عيد
3 ) الوسائل باب 23 حديث 7 من أبواب الصوم المندوب
4 ) يعني الجمع بين الخبرين المتقدمين
5 ) الوسائل باب 23 حديث 6 من أبواب الصوم المندوب