سيطرة على مشاعره وقدرته على مسايرة الظرف وتمثيل الدور المناسب في
كل حين .
ونجحت معارضة الزهراء لأنها جهزت الحق بقوة قاهرة ، وأضافت
إلى طاقته على الخلود في ميدان النضال المذهبي طاقة جديدة . وقد سجلت
هذا النجاح في حركتها كلها وفي محاورتها مع الصد يق والفاروق عند
زيارتهما لها بصورة خاصة إذ قالت لهما : أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تعرفانه وتفعلان به ؟ فقالا : نعم ، فقالت : نشدتكما الله ألم
تسمعا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة
من سخطي ، فمن أحب فاطمة فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني
ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ) ( 1 ) قالا : نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قالت : ( فإني اشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن
لقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشكونكما عنده ) ( 2 ) .
هامش
( 1 ) صحت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبائر متعددة بهذا المعنى فقد جاء عنه في الصحيح أنه قال
لفاطمة ( رضي الله عنها ) : ( إن الله يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك . . ) وقال : ( فاطمة
بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها ) . .
راجع : صحيح البخاري 5 : 83 باب 43 حديث رقم 232 ، صحيح مسلم 4 : 1902
حديث رقم 93 / 2449 ، مستدرك الحاكم 3 : 167 حديث رقم 4730 / 328 ، دار الكتب
العلمية . ( الشهيد ) ، ذخائر العقبى : 39 ، مسند الأمام أحمد بن حنبل 4 : 328 ، جامع
الترمذي 5 : 699 ، دار إحياء التراث العربي - بيروت ، الصواعق المحرقة / ابن حجر : 190 -
طبعة القاهرة ، كفاية الطالب : 365 ، دار احياء تراث أهل البيت - طهران .
( 2 ) تجد غضب فاطمة عليها السلام على أبي بكر في صحيح البخاري 5 : 5 وصحيح مسلم 2 : 72
ومسند الأمام أحمد 6 : 1 ، تاريخ الطبري 2 : 236 ، كفاية الطالب : 266 ، سنن البيهقي 6 :
300 . ( الشهيد )