تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — صفحة 182

مساهمون:

ص١٨٢
الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذّاب متّهم ملعون وقد رويت عنه أحاديث كثيرة ( وكتب تفسير القرآن ) « 1 » من أوّله إلى آخره إلَّا أنّي لا أستحلّ أن أروي عنه حديثاً واحداً « 2 » . وقال العلَّامة في الحسن بن علي بن أبي حمزة : قال ( الكشي : حدثني محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن ابن علي بن أبي حمزة ) « 3 » قال : كذّاب ملعون رويت عنه أحاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القرآن من أوّله إلى آخره إلَّا أنّي لا أستحل أن أروي عنه حديثاً واحداً « 4 » . ولا يخفى عليك أنّ كلام الكشي المنقول يقتضي أن يكون في الحسن فكيف يذكره في علي ؟ وإرسال الحديث في عليّ مع إسناده في الحسن غريب ، والذي في النجاشي ما نقله في الحسن « 5 » ، وقد تبع في ذلك ابن طاوس « 6 » ، وأوهامه في الكتاب كثيرة . وأمّا الخامس : فقد تكرر القول في رجاله بما يغني عن الإعادة « 7 » . المتن : في الأوّل : ظاهر في أنّ من لم يدر ( في ثلاث أم ) « 8 » في اثنتين أو « 9 »
هامش
« 1 » بدل ما بين القوسين في المصدر : وكتبت عنه تفسير القرآن كلَّه . « 2 » الخلاصة : 231 / 1 . « 3 » ما بين القوسين ساقط عن « م » . « 4 » الخلاصة : 212 / 7 . « 5 » رجال النجاشي : 36 / 73 . « 6 » التحرير الطاوسي : 124 / 96 . « 7 » راجع ص 31 ، 38 ، 1872 . « 8 » ما بين القوسين ساقط عن « فض » . « 9 » في « رض » : أم .