الأخبار الأوّلة في غاية الإشكال ، والوجه فيه يعرف مما قررناه .
ثم إن الاستحباب إمّا أن يتعلق بالولي أو بالغلام « 1 » ، ولجدّي قدس سره « 2 » وغيره « 3 » كلام في مثل هذا المقام ، من حيث إنّ الأحكام الشرعية لا تتعلق بغير المكلف ، وفيه بحث ( أنهيناه في حواشي الروضة ) « 4 » .
اللغة
قال في القاموس : غرث كفرخ جاع فهو غرثان « 5 » .
هامش
« 1 » في « فض » زيادة : تعلقه ، وفي « رض » : وتعليمه .
« 2 » مسالك الأفهام 1 : 70 .
« 3 » المختلف 3 : 256 .
« 4 » ما بين القوسين أثبتناه من « م » .
« 5 » القاموس المحيط 1 : 177 .