حديث خطبة علي بنت أبي جهل ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — صفحة 66

المسور بن مخرمة . بل لم نجده عند البيهقي والخطيب التبريزي إلاّ مجرّداً كذلك ( 1 ) ، وكذا في الجامع الصغير ، حيث لا تعرّض للقصّة لا في المتن ولا في الشرح ( 2 ) . والملاحظ أنّه لا يوجد في هذا السند المجرَّد واحد من ابني الزبير والزهري والشعبي والليث وأمثالهم . ونحن نحتجّ بهذا الحديث كسائر الأحاديث وإن جرحنا « المسور » و « ابن أبي مليكة » لأنّ « الفضل ما شهدت به الأعداء » . لكن أغلب الظنّ أنّ القوم وضعوا قصّة الخطبة ، وألصقوها بالمسور وروايته لغرض في نفوسهم ، ومرض في قلوبهم حتى جاء ابن تيميّة المجدِّد لآثار الخوارج ، والمشيِّد للأباطيل على موضوعاتهم ليقول : « فإنّ هذا الحديث لم يرو بهذا اللفظ بل [ روي ] بغيره ، كما روي في سياق حديث خطبة عليٍّ لابنة أبي جهل لمّا قام النبي صلّى اللّه عليه