قلنا : الكفّار لا تعتقد للنبيّ أجراً حتّى تخاطب بذلك . على أنّ الأخبار المتّفق عليها تنافي الوجهين ، ففي صحيح البخاري . . . » ( 1 ) . وقال السيّد الشبّر : « وجوب المودّة يستلزم وجوب الطاعة ، لأنّ المودّة إنّما تجب مع العصمة ، إذ مع وقوع الخطأ منهم يجب ترك مودّتهم كما قال تعالى : ( لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) ( 2 ) . وغيرهم عليهم السلام ليس بمعصوم اتّفاقاً . فعليّ وولداه الأئمّة » ( 3 ) .